Днепровокаменка - небольшое село на правом берегу Днепра, между Днепродзержинском и Кременчугом, мало чем отличающееся от сотен подобных населенных пунктов. За исключением, по непонятной причине, не развалившегося пока устройства позапрошлого века - деревянной столбовой мельницы. Сооружение доживает последние годы или дни, и восстановлению, скорее всего, не подлежит. Мельница никогда не реставрировалась, давно потеряла лопасти и часть обшивки, но полностью сохранила внутренние механизмы, чем интереснее аналогичных восстановленных сооружений, имеющих более презентабельный внешний вид, но пустых внутри.

     На карте отмечено месторасположение мельницы, поворот с трассы Днепропетровск - Кременчуг, и могила казака на берегу - еще одна скромная достопримечательность Днепровокаменки (фото ниже).

     Еще немного времени и на этом месте останется кучка дров, шестерней, и два камня из твердого песчаника. Дрова отправятся в костры и печки, а жернова вкопают на углу какой-нибудь деревенской улицы, в качестве ограничителя радиуса разворота для пьяных трактористов.

Принципиальная конструкция мельницы столбовки. Своим названием мельницы такого типа обязаны мощному столбу, вкопанному в землю, и служащим осью для поворота всего сооружения под ветер. Опорой для вращающейся верхней части служило каменное или деревянное основание, с кольцевой, хорошо смазанной и притертой верхней поверхностью. Поворачивали амбар вручную, лошадями, или блоками, при помощи специальных рычагов - водил.
Лопасти, как правило, каркасные, обтянутые парусиной, позволяющей регулировать рабочую площадь, и, следовательно, скорость вращения, приводились в движение ветром. Вращение горизонтального вала, при помощи шестерней, передавалось на вертикальный, который, в свою очередь, вращал верхний жернов - бегун. Зерно засыпалось между нижним (неподвижным) и верхним жерновами. Радиальные борозды на жерновах обеспечивали качественный помол.

Более подробная схема устройства подобной ветряной мельницы.

Несколько "ободранный" вид позволяет лучше рассмотреть устройство. Виден верхний этаж с мельничным поставом (парой жерновов), центральный столб, горизонтальный вал лопастей, большая и малая шестерни

Внизу неподвижный деревянный сруб, выше деревянный диск - опора для вращающейся верхней части. Отполированную поверхность диска обычно смазывали салом, для облегчения поворота амбара.

Классическое основание мельницы - деревянный сруб на могучих гранитных валунах.

Эта же часть сооружения ближе.

Сруб. Врубка "в ласточкин хвост".

Главный столб - ось вращения амбара, и "втулка" из бревен.

     Зубчатая передача (большая и малая шестерни) с горизонтального вала лопастей на веретено (вал жернова).

     Опора веретена. Подъемом балки регулировалось расстояние между жерновами, и соответственно, тонкость помола. Оба жернова видны выше.

Могила старого казака на высоком берегу Днепра (карта выше).
«ВО ИМЯ ОТЦА СЫНА И СВЯТАГО ДУХА … КОЗАК МАРТЮК КУРЕНЯ … СТАРАНИЕМ РАБА БОЖИЯ ДМИТРИЯ УНУКА МАРТЮКОВОГО 1748 ГОДУ СЕНТЕМБРIЛА».
Прим. 1: На языке оригинала.

Местные краеведы считают, что в могиле на высоком мысу Днепровокаменки - останки мазепинцев, погибших при переправе через Днепр в районе Мишурина Рога 29 июня 1709, через два дня после разгрома под Полтавой. А крест с надписью появился несколькими десятилетиями позже. Трудно сказать, чем обусловлена такая точка зрения. Возможно, результатами раскопок… Или желанием привязать памятник к определенным историческим событиям… Вот ведь нашлось время у сподвижников героического гетмана, драпавшим от царского гнева, утопленников в реке вылавливать, выдающееся место для погребения подыскивать, и только потом дальше бежать. «От поколения к поколению передавались координаты заветной могилки. Почти сорок лет прошло - внук казака вернулся, и крест каменный с эпитафией воздвиг. Героям слава». Может быть, всё проще? Жил неподалёку старый казак Мартюк. Умер в 1748. Внук деда похоронил, памятник поставил, надпись написал.
Прим. 2: На горизонте старинная переправа Переволочная - Мишурин Рог.

Думы казацкие.

     Повод для фантазий следующего поколения краеведов. По дороге к казацкому кресту.

По материалам http://hiperton.narod.ru/dneprovokamenka.html